1.山西大学足球队什么水平
2.大足石刻的文化价值
3.重庆大足到湖北荆州职业学院路线
4.李宁大学生足球联赛
山西大学足球队什么水平
较高水平。
因为男子足球队获2017-2018赛季CUFA大足联赛超级组北区第11名。
山西大学足球队由该院副院长刘生杰任领队，肖大力、时卫东、韩东生三位老师为教练，队员由运动训练足球专业的学生组成。
大足石刻的文化价值
一、石窟艺术
重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了九世纪末至十三世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。
大足石刻是大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。
其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。大足县是重庆市所辖郊县，星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处。
大足石刻开凿于唐永徽元年（公元650年），盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山（包括北塔）、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。
雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。?
二、艺术价值
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期的石窟艺术都积淀了自己独具特色的模式及内涵。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术魏晋时期，公元四至五世纪受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显，造像多呈现出"胡貌梵相"的特点。
以龙门石窟为代表的中期石窟艺术隋唐时期，公元六至九世纪表现出印度文化与中国文化相融合的特点。
作为晚期石窟艺术（晚唐至南宋时期，公元九世纪末至十三世纪中叶）代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范；
与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻“三教”造像俱全，有别于前期石窟。以南山摩崖造像为代表的公元十一至十三世纪中叶的道教造像，是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。
石篆山摩崖造像中以中国儒家创始人孔子为主尊的“儒家”造像，在石窟艺术中可谓凤毛麟角。以石篆山摩崖造像为代表的佛教、道教、儒教“三教”合一造像，以及以石门山摩崖造像为代表的佛教、道教合一造像在中国石窟艺术中亦极为罕见。就保存状况而言，大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。
“五山”摩崖造像保存完好。全部龛窟与造像，除历史上对少数雕像肢体残损部分有过补塑外，未遭受大的人为和自然灾害的破坏。1949年中华人民共和国成立后，在日常维修保护中，严格遵守“不改变原状”的原则，以确凿文献、碑刻题记为依据，采用传统技术与现代科学技术相结合的手段进行。
其设计、材料、工艺、布局等方面均保持了历史的真实性。在对“五山”造像主体进行保护的同时，注重其周围环境的保护，基本上没有改变其环境关系。因此，从总体上看，“五山”摩崖造像基本上保持了历史的规模、原状和风貌。
大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音，约1006个。北山造像依岩而建，龛窟密如蜂房，被誉为公元九世纪末至十三世纪中叶间的“石窟艺术陈列馆”。宝顶山大佛湾造像长达500米，气势磅礴，雄伟壮观。
变相与变文并举，图文并茂；布局构图谨严，教义体系完备，是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦。
涵盖社会思想博大，令人省度人生，百看不厌。南山、石篆山、石门山摩崖造像精雕细琢，是中国石窟艺术群中不可多得的释、道、儒“三教”造像的珍品。
分布
大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。另外县级16处重点保护的石刻，普圣庙、玉皇庙、峰山寺、麻杨村、光明殿、眠牛寺、斗碗寨、陈家岩、玄顶村、杨施庙等10处安排人员夜间守护。
1、宝顶山摩崖造像
宝顶山石刻位于大足城区东北15公里。造像开凿于南宋淳熙六年（1179年），历时70余年。创始人为宋蜀中名僧赵智凤。
宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
2、北山摩崖造像
北山石刻位于大足城区以北1.5公里的北山。造像最初开凿于晚唐景福元年（892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1146年完成，历时250多年。
北山摩崖分南北两个区域，南区多是晚唐、五代作品，北区则多为两宋时期作品。现存雕刻四千六百多尊，其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。
3、南山摩岩造像
位于重庆市大足区城区南面约2公里的南山之巅的玉皇观内，古称广华山，是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分。
南山石刻主要开凿于南宋绍兴年间（1131~1162年），明清有增补，属道教石刻，展现了宋代完美的道教神系，是中国南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群，是道教演变史的重要资料。
南山石刻共编有15号，有造像5龛窟（分别为真武大帝像、后土三圣母像、三清像、佛道合龛、龙洞）、宋碑5通（分别为大足县令何光震饯行碑、知剑州张宗彦诗碑、知昌州何格非诗碑、邓早跋碑、吕元锡诗碑）、题记7则、清碑15通、民国楹联1则、碑刻题记共28通（则）。
4、石门山摩崖造像
位于重庆市大足区石马镇石门村（原新胜村，位于城区东20公里），主要开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年之间（1094~1151年），是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分，为释、道合一造像区，尤以道教造像最具特色。
石门山因有大石夹峙如门故名，造像崖面全长71.8米，高3.4-5米，共有300余造像，通编为16号，其中有造像12龛，宋碑2通，民国年间碑刻1通。
5、石篆山摩岩造像
位于重庆市大足区三驱镇佛会村（原属石桌乡，位于城区西南约20公里），是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分，是典型的释、道、儒“三教”合一造像区，十分罕见，对研究中国传统文化和宗教发展具有重要的价值。
石篆山因冈峦回环如篆故名，山有佛惠寺（佛会寺），庙西一里许为佛湾（子母殿），有造像10龛，200余尊，均为北宋元丰五年至绍圣三年间（公元1082~1096年）铜鼓石篆庄庄主严逊主持开凿。因系严逊一手主持开凿，内容无一相同。
佛惠寺现已残破，存宋碑1通，明清碑5通，少许圆雕石像。造像崖面长约130米，高约3-8米，通编为10号。
6、大足多宝塔
位于重庆市大足区北山北塔坡，俗称北塔或白塔，兴建于南宋绍兴十七年至二十五年（1147年~1155年），为楼阁与密檐相结合的砖塔，外13级，高33米，8面，腰鼓形，底边宽4米，8角，每角立1石柱，蟠龙缠绕，顶托莲台。塔门向南，内有8层，可由中心梯道盘旋而上。
内外共有127龛造像，镌记70余则。塔底层外壁有北、东、西3龛造像，塔门西侧有“大宋丁卯赵瓦造”题记，北龛刻释迦佛坐像，东龛刻有文殊骑狮，西龛刻有普贤乘象。每层均有石刻、浮雕，顶层已有损坏。
以上内容参考?百度百科-大足石刻
重庆大足到湖北荆州职业学院路线
驾车路线：全程约657.4公里
起点：重庆市
1.重庆市内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发，行驶160米，上匝道
2) 沿匝道行驶60米，直行进入人民路
3) 沿人民路行驶630米，左前方转弯进入北区路
4) 沿北区路行驶740米，朝黄花园大桥/五里店/江北区方向，右前方转弯进入黄花园立交桥
5) 沿黄花园立交桥行驶2.4公里，过江州立交，朝朝天门大桥/弹子石方向，稍向右转进入五里店立交桥
6) 沿五里店立交桥行驶810米，过对山立交约180米后，直行进入对山立交
7) 沿对山立交行驶1.9公里，稍向右转上桥
8) 沿桥行驶270米，过右侧的南福大厦约170米后，右前方转弯进入腾龙大道
9) 沿腾龙大道行驶60米，左后方转弯
10) 行驶10米，左前方转弯进入腾龙大道
11) 沿腾龙大道行驶120米，朝朝天门大桥/江北/峡江路/茶园方向，稍向右转上匝道
12) 沿匝道行驶，过右侧的群慧村约540米后，朝峡江路/G50S/通江大道/涪陵方向，稍向右转进入黄桷湾立交桥
13) 沿黄桷湾立交桥行驶840米，直行进入港口大道
14) 沿港口大道行驶6.3公里，直行进入长岭岗隧道
15) 沿长岭岗隧道行驶490米，直行进入温家溪大桥
16) 沿温家溪大桥行驶100米，进入港口大道
17) 沿港口大道行驶1.4公里，直行进入开迎路
18) 沿开迎路行驶4.8公里，直行进入沪渝南线高速
2.沿沪渝南线高速行驶110米，直行进入沪渝南线高速
3.沿沪渝南线高速行驶68.0公里，直行进入银百高速
4.沿银百高速行驶75.9公里，直行进入沪渝南线高速
5.沿沪渝南线高速行驶33.4公里，朝利川/G50/黄水森林公园方向，稍向右转进入石柱互通
6.沿石柱互通行驶950米，直行进入沪渝高速
7.沿沪渝高速行驶370.0公里，朝荆州/武汉方向，稍向左转上匝道
8.沿匝道行驶800米，直行进入沪渝高速
9.沿沪渝高速行驶76.6公里，在荆州古城/G207出口，稍向右转进入荆州立交桥
10.沿荆州立交桥行驶320米，过荆州立交桥约590米后，直行进入荆州大道
11.荆州市内驾车方案
1) 沿荆州大道行驶5.1公里，直行进入东环路
2) 沿东环路行驶1.3公里，右后方转弯进入学苑路
3) 沿学苑路行驶1.7公里，调头进入学苑路
4) 沿学苑路行驶170米，右转
5) 行驶370米，右转
6) 行驶100米，到达终点(在道路左侧)
终点：荆州职业技术学院
李宁大学生足球联赛
中国大学生足球联赛(CUFL)是中国高校参与范围最广、竞技水平最高、影响最大的足球联赛，也是唯一被中国大学生体育协会正式认可并全力支持的全国性大学11人制足球赛事。自推出以来，中国大学生足球联赛已经迅速成为国内规模最大，最受全国大学生喜爱的联赛，被大学生们亲切的称为“我们的足球联赛”。
2006年4月24日，李宁品牌就同中国大学生体育协会签订长达10年的合约，首届李宁大学生足球联赛在北京正式启动。在未来十年里，李宁品牌与中国大学生体育协会将致力于共同打造一个中国国内参与人群最多，影响力最大，最具吸引力的大学生足球联赛，共同发展和丰富校园足球文化。
一般分三个阶段进行比赛，第一、第二阶段近两个月的较量，24支队伍从全国各地脱颖而出，参加第三阶段（6，7月份）的总决赛。
一般是足球传统高校进行比赛，有一定的门槛。并不是想报名参加就能参加的，最好咨询所在学校的学工处。
参加南区比赛的有同济大学、河海大学、中国科学技术大学、宁波大学、厦门大学、三峡大学、中南财经政法大学、华南师范大学、广西师范大学、湖南商学院、南昌大学、贵州大学、西南科技大学、香港大学、西南政法大学。
2006-2007李宁中国大学生足球联赛是由教育部中国大学生体育协会、中国足球协会主办、北京李宁体育用品有限公司冠名赞助、北京一动体育发展有限公司作为独家商务和推广机构的高校顶级赛事之一。联赛自1999年创办，至今已连续7届，是中国国内高校参与范围最广、竞技水平最高、影响最大的足球联赛、唯一被中国大学生体育协会认可的全国性大学11人制足球赛事。联赛在全国33个省份赛区开展，联赛分为省内预赛、分区赛和全国总决赛三个阶段。每届联赛省内预赛将有600支队伍（学校）参加。
2007年赛季为第七届联赛，分为2006年9月—2007年3月省内预赛阶段，2007年4月分区赛阶段，2007年5—6月全国总决赛阶段。由于今年全国大运会和世界大运会的时间安排，本届联赛总决赛赛程调整到9月进行。2007年5月15—25日石家庄经济学院承办北区比赛，6月5—15日中南民族大学、中南财经政法大学承办南区比赛，9月15—25日广州大学城承办全国总决赛。
参加北区比赛的学校有西安财经学院、宁夏大学、青海民族学院、新疆师范大学、东北财经大学、河南大学、青岛科技大学、延边大学、北京体育大学、天津体育学院、河北师大、石家庄经济学院、山西建筑职业技术学院。参加南区比赛的有同济大学、河海大学、中国科学技术大学、宁波大学、厦门大学、三峡大学、中南财经政法大学、华南师范大学、广西师范大学、湖南商学院、南昌大学、贵州大学、西南科技大学、香港大学、西南政法大学。总决赛则是北区前六名和南区前五名加上去年联赛四强：山东大学、华东大学、太原理工、北京理工及东道主16支队伍角逐。
“足以改变世界”是李宁杯中国大学生足球联赛的口号，新推出的联赛吉祥物“大足豹”，是只可爱而活泼的“大脚”豹子，象征大足赛“年轻，锐不可挡”的内涵。同时组委会还将启动组建“李宁”校园足球社团活动，使联赛扎根校园；完善本届联赛冬训营活动，提高运动员成绩，促进和提高联赛专业性和竞技水平。
北京李宁体育用品有限公司从2006年起将连续十年冠名赞助该项赛事，推出一系列足球专业产品，满足广大足球爱好者的运动需要。乐百氏食品饮料有限公司为联赛提供饮水。CCTV 5和《足球报》作为媒体合作伙伴，将对赛事进行全方位报道和转播。作为赛事推广公司的一动体育公司将大学生十一人制足球联赛和大学生五人制足球联赛相结合，整合并共享校园资源，立体交互为客户创造品牌推广和产品销售的平台。
