1.太极拳能不能打?
2.太极拳的最高境界？
3.太极拳怎样才能具有攻击性
4.太极实战能打过散打队员吗
太极拳能不能打?
常见问题解答
太极拳能不能打？关于这个问题一直都有很大的争论。说能打的不少，说不能打的也很多，大家也都能举出一些实例来证明自己的观点。不过用实例的方法来说明问题并不是最让人信服的，因为对方只需要举出一个反例就可以驳倒。最好的方法是既有实例，又有理论上的依据。理论清楚了，自然就能做出合理的判断。所以，如果您看了本书前面的部分，相信对这个问题的理论部分会有更多的理解。
记得我在接触传统功夫十年之后又学了三年的太极拳，那时候我还在不断的问师父，太极拳到底能不能打这个问题。直到最近几年，才逐渐理解到太极拳中的一些核心问题，才对太极拳能打有了坚定的信心。
除了用理论来说明问题之外，笼统的来讲，如果我们要让两人通过格斗来证明太极拳是否能打，就必须严格的限定一系列的条件，以消除个体的差异所造成的影响。比如：两人的年龄，身高，体重，体能，神经反应等身体素质必须相差无几。两人的训练时间，训练强度也必须相差无几。在格斗的时候两人的身体状态和心里状态也必须相差无几，且格斗的规则必须对双方的技术发挥没有任何限制。在这种条件下，才能相对公正的比较两种技击方法的优劣。我认为，在这种条件下，太极拳可以与世界上任何一种技击术相抗衡，这是最保守的说法。
我们有时候往往忽视了上面所讲的这些条件，只是简单的把某某人的一次比手，或某一次比赛的胜负作为太极拳能打或不能打的依据，可见是不太严谨合理的。要知道，到目前为止，中国没有一个靠打比赛为生的职业太极拳选手，人数众多的太极拳练家里面，功夫较好的那几个顶多勉强算个业余选手的水平（从他们的训练内容，训练时间，训练强度来判断）。而任何一个职业拳手或专业的技击运动员，不管是泰拳，拳击，跆拳道，摔跤等等，他们对付一个一般的业余爱好者都是非常轻松自如的事情，更不用说对付一个普通人了。这与技击术的优劣无关，这仅仅是：专业——业余——普通人，这三者之间的差别实在是太大了而已。
太极拳的最高境界？
我们在这里论太极最高没多少实际意义，陈小旺在这圈子不一定就可称最，但是属于最高的圈子的，他这样认为的：
第五层功夫是由小圈而无圈，也就是由形归无迹的阶段。
练到第五层功夫（这里指五层功夫的初期），基本上已经成功，在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境界。但是，还应继续深造，志不可满，要继续下功夫，愈练愈精，仍然是费一日之功即得一日之成效。虽然达到了刚柔相济，但刚柔相济的质量又有不同，一般来说，柔能克刚，但是如果质量悬殊过大，就不一定了，柔化的再好，只能说一羽不能加，蝇虫不能爬，人不知我，我独知人，仍然是与人交手而已。如果是枪膛里射出来的那种刚劲，柔化的水平再高，也难以化掉，这就不是柔克刚，而是刚要克柔了。所以说，柔能克刚，刚能克柔，刚能克刚，柔能克柔，道理正在于此。否则，只要练几天太极拳都能知道柔能克刚，避实击虚，不与对方顶劲，难道就能立于不败之地了！？绝对不是这样的。拳论中所说：“出手不见手，见手不能走”，又说：“若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境，不遇劲敌则已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风之摧枯拉朽，孰能挡之”？凡是此类，补仅是一方功夫纯，相应二者水平差距很大。乃是，柔能克刚，刚还能克柔，反之，棋逢对手，将遇良才，乃是人刚我柔，千变万化，难分胜负。因而太极拳练到第五层功夫，不能自满，还要刻苦锻炼，精益求精。完成了五层功夫，内劲十分充足，动作又非常灵活顺，内有虚实变换，外面看不见，全体空灵，变化无端，随心所欲。
第五层功夫的技击表现
完成第五层功夫，达一炉火纯青，登峰造极。周身处处皆太极，一动一静具浑然。“诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。”
“神穆穆，貌皇皇，气象浑纯，虑灵具一心，万象藏五蕴。寂然不动若遇人，谁知道，阴阴结合在此身。任凭他四面八方人难近，纵有那勇猛过人，突然来侵倾者倾，跌者跌，莫测其神，且更有那去难击，进难进，如站在园石头上立不稳，实在险峻。后悔难免陨。岂有别法门，只要功夫纯，全凭着，一开一合，一笔横扫千人军。”
“太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。”
“脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠园，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”
余高祖耕耘公以保镖为业，一次保镖经山东掖县一带，镖车停在店内，晚饭后和“王先生”（会计）一路到村头看夜戏。当地有个拳技名手，武艺高强，弟子众多。有心试试耕耘公武艺究竟如何，如是不怎么样，等镖车一出村，进入山区，就要动劫，于是他先派了几十名弟子，装着也去看戏。一到戏台子底下，把耕耘公团团围住，然后前后拥挤，象潮水一样向耕耘公身上撞扑过来，可是，无论他们怎样拥挤，耕耘公的步伐丝毫不动。凡近身者，倾的倾，跌的跌，不抗自颓，如水触石，虽然如此，耕耘公感到来者不善，是有意闹事，就对王先生说：“今天这戏咱们不能看，回去吧！”那些人一听说要回去，都先跑了。谁知道回去的路上有一段两面都是水池，只有中间一条小路。那些人先跑了过去，把路挡住，打算等着耕耘公挤着过去，将他推下水池。耕耘公识破对方阵势，随手掏出长杆烟袋喊着（长杆烟袋是他随身带着抽烟用的）：“借光！借光！ 借光~~~~！”走在人群中间往两边猛拨，只见那些人象下饺子一样，仆仆通通，被扔进水池好几个，后边的一看，“哇”一声全跑掉了。第二天，余高祖正在堂屋椅子上坐着，（过去由于社会黑暗，一举一动都要小心警惕，不管坐站，都要立身要占巧地，方便进退，利于攻守，坐椅子只能跨一个角，如遇突然袭击，可以随时应战），突然闯进一个彪形大汉（此人是当地的名师）。他一进门，喊一声：“陈老师！”随之便弓身下拜（他并不是真的要拜老师）。看着他要爬到地下。“呼”的一声照耕耘公猛扑过来，双掌大有将耕耘公连人带椅都按碎之势。当他扑到耕耘公胸部，在此迅雷不及掩耳之际，耕耘公便将身子一闪，左手向上缠，右手向下缠，使对方双掌扑空，同时上前一步进右肩，打到对方胸下部。只见那人腾空而起，乃是陈氏太极拳中的迎门靠。此人的功夫也很过硬，当被扔到门中时，他就用脚尖钩住门槛，舍过身子反扑过来。这时耕耘公已经站起来，有了充分的战斗准备，等他扑到跟随前，闪身将对方右胳膊向下一挽，进一栽靠，触其右肋，“呼”的一声将了人屋里击到屋外，脊背拖着地后又向前挫了几尺远，将脊背上的肉皮挫破，半天爬不起来。可是此人性情直爽，对耕耘公的拳艺心悦诚服，转怒为喜，不但不计较往事，反而再三诚恳地挽留耕耘公住下，将他所有的徒弟统统集中在此地，当面介绍耕耘公的拳技，又请石匠树碑，将此交往的经过，前前后后，如实记载在石碑上面。后来袁世凯经过山东见此碑文，深慕其技，遂聘请余曾祖父延熙公（余高祖已下世）。到他衙门，教其子侄。
余父照旭公，一九五四年曾让人（温县菜园沟大队的“陈百方”今年五十岁）用砖头照他身上扔，砖头碰到身，随即反击回去，身上并没有伤痕，因为练到第五层功夫，身躯各部位都相当灵敏，周身无处不是手，完全是自然反应，砖头打在身上，象我们打篮球时，接球的缓冲，随即再扔出去那样，可见，达到五阴五阳，周身协调，刚柔相济，粘沾连随，蓄发相变，是何等巧妙和准确。
总之，完成第五层功夫已经是登峰造极，炉火纯青，大脑皮层中兴奋的抑制过程，肌肉收缩和放松，即或偶然受到突然刺激，也不会使这种协调的动作受到损害，肌肉的活动与内脏器官之间已建立了巩固的协调关系，一举一动，阴阳皆能调解平衡，八面支撑。所以说：“唯有五阴并五阳，阴阳不仿称妙手，妙手一运太极，太极一运化乌有，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”
但是，科学发展是永无止境的，太极拳的锻炼也如此，终身不可尽其妙.
具体详细可百度“陈氏太极拳,第五层”
太极拳怎样才能具有攻击性
今天和人掰斥半天，说的我是口干舌燥。我的这个朋友说要是打架还是拳击啊散打厉害！和太极拳对决太极拳必输！他一口咬定太极拳攻击性太弱，威力太小，而且不实用。我和两位同事和他争辩，跟他解释。都和他解释不清！太级讲究的是借力打力，是一种柔性拳术。太极拳的力气看起来不大，重要的是靠技巧，把全身的力气集中在一点，然后发出去。太极拳的原则是：舍己从人。太极拳在技击上别具一格，它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“掤捋挤按须认真，上下相随人难近，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，跟随沾粘不丢顶。”要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。至于太极拳和别的门派招式对打谁赢谁输谁也断定不了，朋友对太极拳可能不太了解，对拳击散打可能比较钟爱，认为出拳快，力量大就能把人打到。唉，我是他解释不清啊！同事开玩笑说，让你老师用太极拳练他一下他就能明白了。不知下面这篇文章能否为他解释一下。
太极拳创始之初，即为搏人，而且是极其高明的搏人术，已被陈王庭、陈长兴、杨露禅、杨班侯等太极前辈们出神入化的技击功夫所证实。太极拳技击术，是古人遗留的珍贵遗产，是古老东方文化蕴育的神秘武学，无论从理论、观念，乃至功法，都很难使现代人充分理解和接受，往往被人讥为“豆腐拳”和“意识体操”。当前，太极拳如何打破技击禁区，如何与实战性极强的拳种对抗，已成为广大太极拳爱好者关注的焦点。太极拳用于技击不但是可行的，而且与外家拳相比，更有它的优越性。但是，太极拳在现代技击领域里确立自己的地位，重现过去的辉煌，须明确以下几个问题：
传统太极拳理论中十分强调“用意不用力”。太极拳爱好者却片面理解这句拳论，每与外家拳较技也不用力，软绵绵的，结果经不住刚猛拳手的攻击，失败后却以功夫不到以，他们认为用力就不是太极拳，什么“听劲”、“粘劲”，都难派上用场，这种现象的出现是必然的。
武术的对抗是力量、技巧、精神等方面的角逐，力量是第一位的。太极拳论提出的“用意不用力”，这是太极拳作为功技拳的特点决定的，其求力或劲的方式即用意，正如拳论云，“凡此皆是意”。太极拳行功中，通过放松入静，以意贯注于招招式式之中，使周身气血畅通，渐渐产生出一种内劲，这是内在的力量，即太极拳论中的柔中之刚。太极拳不能只柔无刚，无刚就如同没有重武器，技击中轻柔似和风细雨（避实就虚），刚猛如雷霆万钓（发人于丈外），这种刚劲则是太极功夫的精华，它浑厚、沉重，要哪有哪，变化莫测。有人称这种刚劲为棚劲，有人称为太极劲，无论怎样称呼，都是力的体现。陈氏太极拳大师陈发科曾说过：“力与巧是应当结合的，但力是基础，巧是拳法。”太极拳家洪均生也曾指出：“应当把‘意’理解为合乎拳法、拳理的一种思维活动，是一种理想，而非空洞的幻想……应当承认力是第一个应当具备的条件”。这两位大家的语言多么精辟，可说是一针见血地指出了当今太极拳技击中的弊病－－无力不成拳。
大概是因为太极拳练功时行拳慢的缘故，有人认为太极拳技击是以慢制快的。因而在技击中出击迟缓，畏畏缩缩。虽然太极拳主张以静制动，后发制人，但制人的先决条件是速度。拳论云：“彼不动，我不动，彼欲动，我先动”，“动急则急应，动缓则缓随”。技击中“先动”与“急应”是要因敌而变的，试想对手出拳如风，你不比对手更快，又如何后发先至，又如何动急则急应？出手慢则意味着被动和挨打。慢是不符合武术对抗规律的。太极拳主张用意慢练是为了强化心理意识，实现意识对身体的反作用，进而物极必反，获得超乎寻常的应急能力和反应速度，慢究竟能否后快，暂不探讨。但早期太极拳练功是快慢相间的，如今只有陈家沟太极拳仍然保持着低架，快慢相间的练法。陈长兴公《用武要言》中就有太极拳交手速度的精彩描写：
“心如火药手似弹，
灵机一动鸟难飞。
身似弓弦手似箭，
弦响鸟落显神威。
起手如闪电，
电闪不及合眸。
击敌如迅雷，
雷发不及掩耳。”
不难看出,传统太极拳的技击特别强调速度。
拳术套路是由招式组成的，每招每式都有具体攻防含意，太极拳招式中的攻防含意更加具体、细腻。有人认为，只要掌握了拳式用法，就能克敌致胜，但当他们一旦跻身于技击对抗，就会感到事与愿违。对抗中你来我往，拳脚相加，容不得你用理想的招式去攻防，当吃了几记重拳之后，便会怀疑起太极拳的实用性。其实，这些太极招法都是太极前辈们千锤百练总结出来的武术精华，可说是招招管用，式式都是制人之法，但这些招法却看谁去用，对谁而用。从技击对抗角度来讲，对手之间的体重、功力、技术，不可能有较大的差距，更不可能让你痛快淋漓地去发挥每招每式的威力，只能因敌变化，不拘招式才有希望战而胜之。由于武术对抗是一种下意识的攻防运动，太极拳架与推手的慢练法就是以“意识为主宰”，在心理意识作用下，逐渐形成下意识的肢体运动，这在太极拳理论中称为知已功夫。太极推手是通过肢体按”八法”要求进行的有一定对抗意义的条件反射运动，功夫深者可达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界，在太极拳理论中称为知人功夫。太极拳手就是依赖于这种平素练就的下意识身体反射能力，应付各种复杂的技击场面，才能比单纯的招数更技高一筹。正如拳论所云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，“挨着何处何处击，我也不知玄又玄”，此乃太极拳技击的至高境界。应此,研究套路招式用法固然重要，而技击中却万万不可拘泥于招法。“以无法为有法，有无限为有限”才是技击实作的巅峰。
翻开有关太极拳的著作，常可见到击人过程均不离“听化拿发”四字，而实现这一过程的关键是“粘连沾随”，通过肢体的接触，体察对方力的大小、方向、作用点，然后引进落空，借力发之，或在粘连沾随中拿住对方的肢体或劲路，制服对方。通过技击对抗实践，笔者认为粘连沾随，听化拿发这一理论，只能指导太极拳的推手，不适于应用到技击对抗这一特殊环境之中。
在技击对抗中，拳脚攻防动作既迅速又激烈，肢体碰撞的时机稍纵即逝，很难捕捉到听劲的机会，若要去粘连对方的肢体又谈何容易，就是意欲拿住对方肢体的机会也不是太多的。笔者认为陈长兴《用武要言》中的“足来提膝、拳来肘拨、顺来横击、横来棒压，左来右接，右来左迎，远便上手，近便用肘，远便足踢，近便加膝”。才是太极拳技击的圭臬之论。
太极拳提倡以柔克刚，反对将身体练僵练硬，因此，传统太极拳理论中没有专门练习排打功的记载。有的太极专家说，太极拳手只要将气练到，无需练排打功，也自然具有抗击打能力。为验证此说正确与否，我们通过练习排打和不练习排打两组对抗试验，证明未练排打功者技击中抗击打能力明显低于练排打功者。我们在散手实作中常可见到这样的拳手，由于自身抗击能力不强往往经不住重拳进攻而败北的现象。这说明了武术技击对抗是力与力的碰撞，从力学角度讲，力是相互作用的，你用多大力去进击，对方反作用给你的同样大的力。尽管太极拳法主张柔化、惊闪。但激烈的对抗中难免不挨上一拳一脚，如果没有一定的抗击打能力，真成了名副其实的“豆腐拳”。拳谚云：“未学打人，先学挨打”。
太极实战能打过散打队员吗
太极注重的是内力、内功的训练，传到现在已经没有可供攻击的招式了，实战上机动性弱，爆发力一般，而散打源于西方文化，即以身体的锻炼为基础，强壮的身体加上娴熟的技术，以力制敌，机动性一般，但爆发性超强，力度够大，因而从技术实战上来讲，散打的胜率更大；从消耗上来讲，散打耗不过太极，因为太极练习者的内力要高于其他武术艺术领域，在对耗上边有极强的优势，太极获一票；还有就是对比者自身的因素，即敢不敢打，有没有勇气打，怕不怕被打；比耐打，双方体质虽有别，但一样耐打；最后是其他因素，如身体素质，资深经验。最后，看太极的实用性，是不是武术太极，若是，胜率要稍高于散打。上主说“其实中国武术（一定不是表演类型，是传统实战类型的）中任意一种拳法，如果得到真传，哪一定比外国任合拳法都厉害”，本人不敢苟同，其实大千世界，无奇不有，中国传统武术与西方拳术各有各的优缺点，这也是武术哲学家、一代宗师李小龙融合26种（主要因素）拳法，包括叶问宗师的咏春与西洋击剑、拳击，融会贯通成“截拳道”的目的，无所谓好坏，其实西方拳术也很厉害，这也是为什么洋人打渣子真传中国武术练习者那么轻松的原因。任何武术，融会贯通，灵活运用，没有什么打过打不过之分。
